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人世无难事,庸人自扰之。

咱们之所以会活得这么累,是因为心里装了太多无关紧要却又极端伤身的人和事。

日子中,不免有许多不尽善尽美的工作,总会有许多懊悔和惋惜,当咱们十分丢失,又无处发泄时,许多人便开端“自怨自艾”。

怨老天爷不开眼,怨他人没有为自己做什么,却不能冷静下来,检讨一下自己,这不仅是一种悲痛,也是一种愚笨。


在遇到问题的时分,咱们的榜首反响是什么呢?咱们是把职责推脱给环境和他人,仍是首要想到的是自己的职责?

有个太太多年来不断诉苦对面的太太很懒散,“那个女性的衣服永久洗不洁净,看,她晾在外宅院里的衣服,总是有斑驳,我真的不知道,她怎样连洗衣服都洗成那个姿态。……”

直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不洁净。仔细的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就洁净了吗?”

本来,是自己家的窗户脏了。




《孟子》云:“行有不得,反求诸己。”工作做不成功,遇到了波折和困难,或许人际关系处得欠好,不要自怨自艾,而要反躬自省,悉数从自己身上找原因。

悉数从自己的身上找原因,是一种心里的自省,是要让自己活得更实在些,让尊贵的人取得本应有的自爱和自负。




一位年轻人向清净苦述:

因为自己性情正直,心直口快,处处得罪人,事事不顺;

大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,慨叹现在社会上的人不喜爱听真话,总喜爱阿谀奉承,虚情假意;

未来的路不知怎样走,真希望走进深山,远离这个国际……




清净讲了一个故事:

当年南岳怀让禅师欲传灯与马祖道一。看到马祖道一整天打坐,怀让禅师跟他打招呼,马祖也不理不睬。

怀让禅师便拿一块砖在马祖面前的地上磨。

马祖不由得问:“老法师,您在干什么?”

“磨砖做镜。”

“砖头怎样能磨成镜子呢?您恶作剧!”

“那我问你,你在干什么?”

“打坐!”

“打坐为了什么?”

“为了成佛!”

“砖头磨不成镜子,莫非打坐就可以成佛吗?”




马祖怔住了,问:“怎样做才对呢?”

怀让说:“比如牛拉车,车不走,是打牛仍是打车呢?”

“当然是打牛了!”

怀让说:“你现在分明便是在打车嘛!”

清净说:咱们本身是牛,客观条件便是车,是打牛仍是打车,清楚明晰。




咱们日子在人世,就像开车在路上,路直直着走,路弯就弯着走。发作交通事故,或许翻进沟里,就要反思自己操作不妥。

假如诉苦路途太多弯曲,是没有价值和任何含义的。外在的客观条件或许咱们无法决议,而改动咱们自己则是完全可以的。


年轻人说:我天分正直,心直口快,欠好改!

清净说:天分正直和心直口快都不是缺陷,乃至是修行的极好资质。仅仅,与不同人沟通需求留意心情和技巧:

与白叟沟通不要忘了他的自负;与男人沟通不要忘了他的体面;与女性沟通不要忘了她的心情;与上级沟通不要忘了他的庄严;与青年沟通不要忘了他的直接;与孩子沟通不要忘了他的单纯。


一种心情走全国,必定处处受阻;量体裁衣,因人而异,即可四海灵通。

年轻人说:我对自己的未来充溢惊骇和失望。感觉简直社会上所有的人,都很虚伪、奸滑、自私……不知怎样做能改进这种状况呢?




国际上最糟蹋生命的三件事:

1. 谈论。

他人不靠你活着,况且你未必了解他的悉数,论人长短不如取人之长补己之短。

2. 责怪。

责怪人人都会,却无法改动现状。共勉之所以好过责怪,在于既提高了自己,也欢欣了咱们。

3. 忧虑。

预备缺乏或许无力改动时才会忧虑,前者需求举动,后者需求放下。




在人生的旅途上,人们往往背着两个包袱,一个包袱上写着他人的过错,另一个包袱上写着自己的过错。

但是走人生之路的时分,人们却往往把写着他人过错的包袱放到胸前,而把写着自己过错的包袱放在了背面。

许多时分干事并不是他人约束咱们,而是咱们自己约束自己。许多困难,都是一些窝囊的人凭空想象出来的,真去干了,发现什么事都没有。

悉数都是源于自己心里的惊骇!




咱们干事假如没有成功,应当立刻反过头来从自己身上找原因。悉数从自己的身上找原因,是一种心里的自省,是要让自己活得更实在些,让尊贵的人取得本应有的自爱和自负。

自此思忖往后,心中恍然大悟,可谓:“明晰,心了,事自了。”既如此,咱们何不自私一下,遇事时多“求诸己”呢?

从现在开端,学着用一颗平常心,去阅历尘世的纷纷扰扰,去具有人世最简略的快乐和美好。


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